一、痣相：缺乏明确记载，多为传说附会

1. 正史无痣相记录

在《三国志》等正史文献中，未提及诸葛亮的面部或身体有特殊痣相。仅《三国演义》及民间传说中偶有提及，但这些属于文学创作或附会，缺乏实证。

2. 痣相文化的吉凶象征

根据传统痣相学（如《痣相大全》），显痣（面部可见）与隐痣（身体隐蔽处）的吉凶判断常基于颜色、形状等。例如“红痣主贵，黑痣主凶”，而诸葛亮作为智慧与忠义的象征，民间可能将红痣等吉兆附会于他，但无具体文献支持。

3. 其他历史人物的痣相对比

如鬼谷子“额前四颗肉痣成鬼宿之象”的传说，或刘邦“脚踏七星”的帝王痣相，均属文化符号。诸葛亮的相关痣相传说较少，更多集中在智慧与忠义形象上。

二、长相描述：历史与艺术形象的融合

1. 历史文献中的诸葛亮

《三国志》记载诸葛亮“身长八尺，容貌甚伟”，即身高约1.84米（汉尺约23厘米），体态魁梧、仪表堂堂。

陈寿称其“少有逸群之才，英霸之器”，形容其兼具文人的儒雅与武将的威严。

2. 文学与艺术形象

罗贯中描述其“面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，手持羽扇，飘飘然有神仙之概”，奠定了诸葛亮仙风道骨、智谋超凡的经典形象。

明代《三才图会》等图谱因缺乏真实画像参考，将历代文臣形象统一为“浓眉凤眼、方面长须”，导致诸葛亮与曹操等人物画像相似。此类程式化形象影响了后世教科书插图。

影视剧常强化其儒雅气质（如唐国强版），而部分艺术作品（如卡德曼卡牌）结合历史与奇幻元素，突出其“手持羽扇、目光深邃”的智者形象。

3. 文化解读中的矛盾与补充

部分学者分析其“掌管杀伐”的军事身份，推测其眼神中可能带有威严与决断力，与儒雅外表形成反差。

云南等地将诸葛亮附会为“文明传播者”，传说中其形象常与非汉民族文化融合，如滇西的赛马演武习俗及民间庙宇塑像，赋予他更多神性色彩。

三、总结

1. 痣相：正史无记载，民间附会较少，更多体现文化象征意义。

2. 长相：历史记载突出其高大英伟，文学艺术强化仙风道骨的形象，而不同时代的文化解读赋予其多元特质（如刚毅、神性）。

3. 形象演变：从史实到文学、民间信仰的层层叠加，诸葛亮的长相已成为智慧、忠义与中华文化审美的综合体。

如需进一步探讨其形象的文化影响，可参考《三才图会》插图演变或云南地区的武侯崇拜研究。