一、宗教象征：白毫相与三十二相
1. 佛经依据
菩萨眉心的痣被称为“白毫相”，是佛的三十二种殊胜容貌（三十二相）之一。根据《造像度量经》记载，白毫相位于眉间，呈右旋卷曲的白色毫毛状，柔软如兜罗绵，象征智慧与慈悲。佛经中提到，此相是佛因位时赞叹众生修持戒、定、慧三学而感得，能放光明，观想此相可消减生死罪业。
2. 宇宙观与动态象征
白毫的“右旋”特征与佛教的宇宙观相关，右旋代表常转、时空生灭的动态循环，呼应佛教万字符（卍）的顺时针旋转寓意。
二、文化演变与艺术表现
1. 印度文化渊源
印度妇女额间的“迪勒格”（吉祥痣）与佛教白毫相存在渊源，但佛教传入中国后逐渐脱离民俗色彩，演变为宗教符号。早期佛像白毫相为白色螺旋状毛发，后期简化为圆点或红点。
2. 民间传说与相学解读
三、不同流派与时代的差异
1. 汉传与藏传佛教
汉传佛教多表现为圆点或红痣，而藏传佛教后期出现蝌蚪状火焰纹，体现地域艺术风格演变。
2. 历史变迁
早期佛像未必有白毫相，如部分犍陀罗造像中观音为男性八字胡形象；唐宋后女性化观音形象普及，白毫逐渐固定为造像规范。
四、民俗信仰中的多重寓意
1. 功德与身份的象征
成佛者（如唐僧、观音）眉间白毫象征功德圆满，光可丈余，修行者观想此相可增进修行。
2. 命理与转世印记
民间认为眉心痣者可能为菩萨转世，主慈悲、智慧，或具特殊使命，如耳垂痣主佛缘、脚底痣主权势。但此说法多属民俗信仰，缺乏科学依据。
五、科学视角
从现代医学看，眉心痣多为色素沉着或血管瘤，与命运无关。其文化意义源于信仰投射，而非生理特征本身。
菩萨眉心的痣本质是佛教“白毫相”的艺术化表现，核心象征智慧与慈悲，融合了宗教经典、文化传统和民俗信仰。其演变过程体现了佛教从印度到中国的本土化适应，以及宗教符号与民间审美的交互影响。
