在传统面相学体系中，痣的位置与形态被视为解读个人情感与婚姻轨迹的重要符号。李居明提出，女性脸颊痣是“被第三者介入”的标志，这类痣相往往暗示感情生活中存在竞争对手，甚至可能遭遇伴侣背叛或财富损失。例如，鼻梁上的痣被称为“夫星痣”，若色泽晦暗，则预示丈夫事业易受挫，妻子需承担经济压力；而奸门（太阳穴）位置的痣则直接关联夫妻宫稳定，无论男女都可能面临婚姻破裂风险。
沈立明虽未直接论述痣相，但其对“旺夫相”的研究与痣相学存在内在关联。例如，他在分析女性鼻头圆润、下巴饱满等特征时指出，这些面相能聚财纳福，增强家庭稳定性。结合痣相学来看，若这些区域出现良性痣（如色泽光润、形状饱满），则可能放大吉兆；反之，若痣色浑浊，则需警惕其对原有福相的抵消作用。两位大师的理论共同揭示：面部特征与痣相的交互作用，构成了复杂的情感命运图谱。
二、健康预警与财富密码的双重隐喻
痣相学与健康的关系在东西方文化中均有印证。李居明特别强调“食痣”（嘴角痣）的现代意义：古代认为食痣象征口福，但现代人因饮食过剩，此类痣反而可能预示高胆固醇或肠道疾病，甚至建议通过点痣改善健康。这与德国医学界对痣与内脏关联的研究不谋而合，例如鼻翼痣常与呼吸道敏感相关，耳垂痣则可能反映心血管健康。
在财富领域，李居明提出鼻头痣代表“贪图享乐”，易导致财运流失；而鼻翼痣则象征投资失利，这类人适合保守理财。沈立明对“耳珠厚大”面相的解读，则从另一角度补充了痣相学的财富观——耳部良性痣可强化先天福泽，若耳垂饱满且痣色纯正，则兼具贵人运与财富积累能力。两位学者的观点表明：痣相既是身体健康的晴雨表，也是财富运势的指示器。
三、吉凶辩证与痣相处理之道
传统面相学强调“面无善痣”，但李居明指出需辩证看待：痣的吉凶取决于色泽、形态与所处位置的三重判定。例如头顶痣虽隐蔽，却是逢凶化吉的祥兆；而眼尾痣若呈漆黑色且饱满，反而适合从事演艺等需异性资源的行业。这种辩证思维在沈立明的旺夫相理论中也有体现——人中清晰本属吉相，但若该处有恶痣，则可能影响子嗣运。
对于痣相处理，李居明提出差异化建议：食痣在现代社会可考虑祛除以规避健康风险，但眉毛痣因关联兄弟宫与财运，不宜轻易点除。这呼应了《周易》中“变易”与“不易”的哲学——既要顺应时代变化调整相术应用，又需保持对传统智慧的敬畏。现代人处理痣相时，应当结合医学检查与命理分析，在尊重身体完整性的前提下做出理性选择。
痣相学的现代诠释与文化价值
沈立明与李居明的理论体系，共同构建了痣相学的多维解读框架。从情感关系到健康预警，从财富管理到命运抉择，这些散布面部的微小印记，承载着个体生命与天地能量的深层对话。在科学理性主导的当代社会，我们既需警惕面相学的宿命论倾向，也应看到其作为文化基因的认知价值——它提供了一种独特的自我观察视角，帮助人们在不确定中寻找参照。未来研究可进一步探索痣相与遗传学、皮肤科学的交叉领域，在传统智慧与现代科学的对话中，重新定义命运与选择的边界。
